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  • 审美视野下的社会主义荣辱观教育
      来源:中国教育新闻网-中国教育报  时间:2012年02月25日 15时15分38秒   作者:于文书 于仁松 字体: 【    】 

      

     

      李华 绘

      树立社会主义荣辱观,对于高校坚持社会主义办学方向,培养德、智、体、美全面发展的高素质人才具有重大意义。荣辱观教育有多种途径,其中通过对大学生的审美教育,激发他们的审美体验以及开展一系列的审美实践活动,是深入开展社会主义荣辱观教育的有效载体和方法。

      荣辱观与审美观:共同的价值目标

      荣辱观是人们关于什么是光荣、什么是耻辱的根本看法和态度,是世界观的重要组成部分,有什么样的世界观就有什么样的荣辱观。审美观是审美主体对审美对象所持的态度和看法的总称。审美观作为审美主体判别美丑的尺度,可以使人们更好地按照美的规律去创造美。审美观也是世界观的一个重要组成部分,世界观在审美观的形成中起着决定性作用。

      荣辱观与审美观,在社会生活中是相互一致的和相互补充的。首先,二者指向的对象是一致的,它们都是指向主体人的社会交往和社会实践活动中发生的社会关系,因而都属于关系范畴;其次,二者的功能是一致的,它们都对主体人的社会交往和社会实践活动起着规范作用,通过荣与辱、美与丑的评价,来调节和引导人们的活动和各种社会关系,由此保证社会生活的正常开展和社会秩序的稳定;再次,二者的价值目标是一致的,通过荣辱观和审美观教育,提升人的道德水平和精神境界,由此培养具有自律精神和自由品格的全面发展的人。

      荣辱观教育和审美观教育相互补充。荣辱观作为社会评价的道德体系和道德标准,其精神实质在于“律”,表现为一种道德强制。审美观是通过情感教育和审美体验达到人性的完整和自由的实现,因而审美观的培养是自由自觉的过程。荣辱观教育侧重于个人生活的社会化方面,即通过荣辱观教育,使个人的思想与行为符合社会倡导的共同规范;审美观教育更侧重于人的社会生活个性化方面,即通过审美体验与实践,激发个体的灵感与创造力,彰显个体生命特征。由此看来,荣辱观教育和审美观教育所追求的目标是一致的,都是培养全面发展的人,但荣辱观培养的是人的道德信仰追求,而审美观培养的是人的情感体验能力;荣辱观和审美观教育都体现“以人为本”,但荣辱观教育重在培养个人生活的社会化,而审美观教育重在培养社会生活的个性化;荣辱观和审美观的形成和升华,都是要通过教育来实现的,但荣辱观教育更多采用的是道德教化方式,而审美观教育更多采用的是自由体验方式。

      审美教育:推进和深化荣辱观教育

      审美教育对于树立社会主义荣辱观具有重要而独特的作用。如何把道德教育搞得丰富多彩、生动活泼、扎实有效,是摆在我们面前的一个重要课题。思想道德教育形式多种多样,以美导真、以美成善就是这些形式中的重要一种。美育通过创设情境,诱发审美态度,使受教育者主动感受、鉴赏、内化,形成关于真、善、美的价值观念,进而对真、善、美有所追求。这种追求作为一种比较稳定的有系统的习惯情绪,就是情操的表现。高尚的品德和情操,在人的言行中表现出来,就是一个人的人格美。进步、积极的人生观就是人格美的核心,而热爱祖国、关爱集体、尊重他人、博爱天下、追求真理等精神,都是美的人格的具体体现。因此,搞好审美教育可以进一步强化荣辱观教育的效果。并且审美教育对人的精神的培养,如春风化雨,往往是不知不觉、潜移默化地实现的。因此,高校进行社会主义荣辱观教育,完全可以结合审美教育内容,借助审美教育形式,将道德说教与学生内在情感启发相结合,达到以情动人、以理服人,使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。

      ——通过审美教育,树立审美理想进而强化道德信仰,牢固树立社会主义荣辱观。审美理想和道德信仰都是对当下经验生活的超越,而达到对真、善、美的坚定信念和不断追求。高校通过审美教育,培养大学生的审美理想,实际上就是引导他们对崇高人生境界的追求,进而美化自己的实际生活。这个过程也就是养成高尚道德情操的过程,进而纯洁自己的社会生活。这两个方面实际上是一个过程,但是通过审美教育而培养出的道德信仰将是自觉的和持久的,因为审美教育所唤起的是人的内心体验和自主追求,而不是外在的强制或功利性的目的。

      ——通过审美教育,可以提高大学生的道德判断力。大学生活是一个人由“学校人”转变为“社会人”的最后准备阶段。因此,培养和锻炼大学生的自主性和独立性,是高等教育的重要任务。如何在当前复杂多变的社会生活中把握人生方向,追求美好与至善,首要的任务是培养大学生具有道德判断能力。社会主义荣辱观为大学生提供了道德判断标准,而要使这一标准由外在的普遍性变成内在的主体性,审美教育是一个重要的方法和载体。因为美与丑、善与恶无论在精神世界还是在现实生活中始终是联系在一起的,追求美的人生所达到的同时也就是善的境界。而且通过审美教育所启发和强化的个体内在需求,更能使外在的道德法则变为内在持久的道德信念。

      ——通过审美教育,可以增强道德教育的效果。社会主义荣辱观教育重在说“理”,而审美教育重在动“情”。要达到社会主义荣辱观教育效果,既要晓之以理,更要动之以情,因为情通则理达。通过采取适合大学生身心发展要求的各种审美教育形式,使大学生在各种审美活动中潜移默化地认识社会主义荣辱观的内涵,接受社会主义荣辱观的规范,实践社会主义荣辱观的要求。

      审美教育:在实践与体验中实施

      由于审美观教育与荣辱观教育具有共同的价值目标,因此在加强社会主义荣辱观教育中,需要强化审美教育。

      首先,要学习美育基本知识。从鉴赏美的角度来说,一个人的美学知识决定了他的审美境界。从美的创造来讲,只有具备了一定的审美知识,才能自觉地进行美的创造。所以,要在学生中进行美育基本知识的学习,在大学阶段进行美育知识的普及,对大学生的成长和成才起着基础性的作用。进行美育知识教育的途径可以是多种多样的,首先应该在高校开设一批艺术类选修课,涉及文学、音乐、美术、影视、舞蹈等各类艺术的鉴赏内容;其次是要在专业课的教学实践中渗透美、体现美,通过教师的自觉引导,使学生在学习中既能学到科学知识,又能领悟到其中所包含的美,真正达到教书育人的目的。

      其次,要加强中华传统美德教育。在中国传统文化中,美与德始终是联系在一起的,美不是一个形而上的彼岸世界,美就存在于人的生活世界之中;美不是一个外在于人的欣赏对象,而是人生的理想和追求。因此,审美追求和道德理想的结合,造就了我国丰厚的道德资源和审美资源。在社会主义荣辱观教育中,加强审美教育,要特别重视对广大青年学生进行中华传统美德教育,这既是对中华传统文化的继承和发展,又能激起大学生的民族自信心和自豪感。高校首先要加强对大学生进行中国历史和文化的教育,尤其要重视中国近代史的教育,使大学生既能掌握中国传统文化的悠久历史和灿烂文明,以增加民族自豪感,又了解近代中国的仁人志士为民族独立、国家富强、人民幸福所作出的巨大牺牲,以增强建设祖国的紧迫感。为此就要高度重视思想政治理论课的建设和教学工作,搞好今年秋季开始实施的新的思想政治理论课教学方案;二是要重视当代优秀人物和同学身边先进人物的典型事迹的学习和宣传,因为他们身上所体现的正是传统美德与时代精神的结合。

      再次,要重视在大学生中开展丰富多彩的审美实践活动。要使大学生人人做到去恶从善、拒丑趋美,更重要的是要在学生中开展多种形式的审美实践活动,使他们在实践活动中能鉴赏美、体验美、创造美,以此来升华他们的思想境界和道德情操。为此,首先就要在学生中开展各种喜闻乐见的文化艺术活动和科技实践活动,使同学们在参与中体验,在体验中升华。其次要求学校的管理部门,要在校园文化环境建设的物理环境建设中,自觉遵守美的规律,塑造美的环境。在学校制度文化建设中,自觉体现尊重的教育理念,把管理中的种种“禁止”、“不准”等条款,变为引导性语言。在学校的精神文化建设中,要自觉保护学生的自由和个性,充分调动学生的创造性,为学生个性的展示和才能的发挥提供一个宽松的环境,搭建一个广阔的舞台。再次是要支持学校中各类科学艺术类学生社团的活动,推动审美实践活动在学生中的普及,使他们在美的熏陶中提升道德情操,自觉遵守社会主义道德规范。(于文书 于仁松 作者单位:烟台大学)

      《中国教育报》2006年12月26日第3版


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